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致喜喜:风知你要来,我早备好了偏爱。
喜喜,你写的 “风有约,花不误”,我读了三遍,每一遍都觉得:这风也太会当信使了吧!它穿梭街巷时,是不是偷偷拆了我的 “心事信”?不然怎么你刚站在银河下拾信笺,我就刚好在桥头,看着你眼里的光比鹊桥还亮。
你问 “如何知道我在此”,他答 “风知”,可我想告诉你:不用风知,我记着你的每一句话呢 —— 你说银河淡了,我就想把家里的小灯都打开,给你造一片 “专属星空”;你说浪漫是 “随风而至的偶然”,我就想把 “偶然” 变成 “每天都有”:比如早上给你带杯热豆浆,傍晚陪你走吹着风的街,连聊天都不用提前准备,因为跟你说话,每一句都是 “自然又甜的浪漫”。
他们说 “天上鹊桥渐成”,可我觉得人间的路更甜 —— 比如我走向你的路,每一步都带着 “想快点见你” 的期待。以后别等风送信啦,我来当你的 “永久信使”,信里不用写复杂的话,就一句:“今天的风很软,云很白,我比昨天更喜欢你;明天的太阳会升,月亮会亮,我会比今天更爱你。” 毕竟呀,“你眼睛里的光,比银河里的星还暖 —— 我不想只做看星星的人,想做陪你数星星的人,以后每一个七夕,都有我在你身边,风不吹,信不飘,我们就静静地,把日子过成诗”。
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不负卿亦是修行
【题记】风不吹,信不飘,静静地把日子过成诗。
如来,成就无上正等正觉,悲智双运,救度众生;卿,红尘眷恋,沉溺情爱大海。
菩提树下,枝叶婆娑,解三生因果。前生、今生、来生,为三种生命状态——追逐、困惑与解脱。前世、今生尘劳追名逐利,沉溺情爱,如逆风执炬,必有烧手之患;继而今生困惑,问“我为谁?所求者为何?”;今生、来世终有少数得解脱,晓得放下即自在。然则放下之后,岂非成了无情之物?
明镜台前,照见的何止是容颜。岁月所刻的痕迹,欲望所生的暗影,一一现前,无可隐遁。旧日盟誓,无论是四弘誓愿,还是对心上人的海誓山盟,皆在镜中重现。明镜所以能鉴物,因其空无一物。人心若能虚空如镜,则万物皆过而不留,何来负与不负之二元对立?
梵音起时,穿透皮囊,直叩心扉。红尘之念,如重重蛛网,于梵音中层层剥落。然梵音绝响之后,是否又回到旧迹中去?那红尘中的卿卿我我,家国天下,果真能一概抛却么?
“不负如来不负卿”非指二者兼顾,如来与卿二者本无分别。如来不在西天,而在当下;卿不在远方,而在心中。真正的不负,是面对一切因缘时不逃避、不执著。对佛法精进修持,对世人真诚相待,即是两全。
如此,则修行不在深山,在市井;解脱不在来世,在今生。做事待人,心无挂碍,尽力而为,便是不负如来不负卿。
如来与卿是一非二,无需抉择,不负卿亦是勇猛精进的修行。
菩提非树本无凭,明镜非台亦有情。
般若修来尘念净,菩提萨埵最多情。
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