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 追求和真实一样的真实
 ___转转读诗笔记【1】
 
 你还在等什么
 
 惜书者,同样有沁脾芬芳
 有盈盈的眉眼会说话
 于你面前停下步子,是要你另眼相待
 要你伸手,牵手
 所谓精诚所至
 所谓月色雪色不及她的绝色
 皆以你纳她入心为前提
 如此,你还在等什么
 
 音音的这首诗歌,立意的高度在于林书香这个女子体现的中国文化塑造的表里如一之美,腹有诗书气自华,相由心生,这些传统的理念,决定了诗书礼乐涵养的东方女性德言容工的完美无瑕,还有“”投之以桃,报之以李“”女为悦己者容,士为知己者死“的你情我愿,以及”强扭的瓜不甜的”心理警戒。有了这样的认识高度,选择怎样的角度呢?从全诗可以看出这是一段对话的一部分,聆听者是女子心仪的公子,推测不会当着女子的面说,有没有其他人在场,有很多可能性可以假设,说话者是玉成美事的月老,月老介绍姑娘的美貌,习好,精神品质和心思,重点内容介绍姑娘的心思,这是最重要的婚姻基础,但介绍这一切时,都是通过描写述姑娘见到公子的音容笑貌言行举止来完成的,一段描述涉及许多内容,月老用绘声绘色的描述将公子关心的许多内容,主次分明地告诉了他。不信公子不动心不心悦诚服的按月老说的去办。
 作者选择了旁观者的立场来叙述,媒妁不是婚姻的当事人,是对婚姻有心的旁观者,他们的旁观,就要比其他人更看得清楚真切了。
 
 诗歌真实得和真实一样真实时,最容易在读者心中找到燃点,点燃火苗,引发燃烧。对此,或许会产生这样的疑问,既然如此,看世间 真实的万事万物不就得了,干吗还要诗歌呢?世间万事万物的真实不是容易看清的,需要角度和高度,以及与之相适应的置身于万事万物之外的观察点,诗人面对的是具体事物,但要掌握该具体事物所属的同类事物的共有特性,这就是应有的高度,置身观察对象之外,而要真切感受到被观察对象的身心体验,诗人还必须像优秀的演员一样,将观察对象完全置换为自己。另外诗人的艺术手段也是不可或缺的。
 音音的诗歌,有相当一部分采用了戏剧台词的表达方式。
 A.独白式,如
 日子,值得一恋再恋
 几尾游鱼眼角的滋事不足挂齿
 多少事物从实处来,又往实处去
 趁现世安稳,让深瞳望向更远
 B.劝勉式,如
 要旁观,要服软
 要滤掉一些痴与傻气
 要拱手相让心上的秋天
 C.对白式,如
 你若有意,请为我摘取
 我深谙它的花语
 每一朵都是爱的誓言。别在襟上
 离心口近一点,我不怕疼
 便于倾诉内心的旁白式用的比较多,因为这种形式,很有利于情真意切的表达。音音的诗歌,追求没有粉饰没有变形没有造作的真切表达,因而也更加入眼入心,更加入情入理。
 为了使诗歌站在更高的层面看待万事万物,音音的诗歌有相当多的篇什,是有句有篇的,篇印证旁证或佐证着句,句引领着篇,也引领着文字需要引领的视角和视野。
 因而从她的诗歌中总能看到警句。
 A.以微小的存在,支撑起了家的传承和国的强大
 B.多少事物从实处来,又往实处去
 C.生而为人,骨头里都有隐喻
 D.我们尽所能去化解多余的话题
 那么大风吹或大雨倾盆,都可以仿古,入诗,入画
 E.  那烙在时间上的划痕不是终结,是新生的预言
 是另一道风情
 F. 一面说着离别
 一面将来生缘,应允
 G.比邻阳光,心情才真正晴朗
 ......   ......
 以上这些警句都是从她的诗歌里摘录出来的,从中我们可以看出诗人不断追求认识新高度和诗歌新高度的不懈努力。
 
 
 
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